1)שם אישיות מהתנ"ך שניים מנאמני דויד נקראו בשם איתי: איתי הגיתי, אשר שמר על אמוניו לדויד בימי מרד אבשלום (שמואל ב' ט"ו), וכן איתי בן ריבי, מגיבורי דויד (שמואל ב' כ"ג כ"ט, דברי הימים א' י"א ל"א). 2) מקום בארץ הר בנגב, כ- 10 ק"מ מערבית לים המלח.

מהו שם? מה יש בו? מדוע אנו מייחסים לו עצמה כה גדולה? -"כמה הולך שמן טוב? - מקיטון ועד לטרקלין; שם טוב- מסוף העולם ועד סופו" (תלמוד בבלי, מסכת יבמות דף ט"ז, ע"ב). על מנת להבין איזו משמעות יש ל'שם', עלינו להבין את המשמעות החבויה באותיות העבריות. אותיות אלה הן יותר מאשר סימנים המצטרפים למילים; הן מגשרות בין המציאות הגשמית לבין הרוחנית. על - פי הקבלה אדם מורכב משתי מהויות: מהמהות הגשמית - הגוף הנראה לעין, ומהמהות המטאפיסית - הנשמה. מ...

רחל, אחת מבין ארבע האמהות של עם ישראל. סיפורה מופיע בתורה בספר בראשית, פרקים כ"ט-ל"ה. רחל היא בתו של לבן, אחותה הצעירה של לאה, אשתו של יעקב, גבירתה של בלהה ואמם של יוסף ובנימין (בראשית כ"ט-ל"א, ל"ה). ביהדות היא נחשבת לאם הבנים, אמם של שבטי ישראל, המוסיפה לדאוג להם גם לאחר החורבן והגלות (ירמיה ל"א 15). בסיפורי בראשית יש לרחל ולבניה עדיפות על לאה אחותה ובניה. יעקב אוהב אותה יותר, וכדי לזכות בה הוא עובד אצל אביה 14 שנה; רחל גם יפת תואר ויפת מראה...

רבקה אמנו היא השנייה בארבע האמהות של עם ישראל. אשתו של יצחק אבינו, בתו של בתואל הארמי ואחות לבן הארמי. מכיוון שנחור היה אחי אברהם, היה אביה של רבקה בן דודו של יצחק. המקור העיקרי לידע על רבקה הוא המסופר בספר בראשית, ומדרשי חז"ל העוסקים בסיפור זה. רבקה ועבד אברהם גם לאחר שאברהם הזקין, לא מצא יצחק בנו אישה. אברהם שלח את עבדו אל משפחתו בחרן כדי למצוא אישה ליצחק, משום שלא רצה שאשתו של יצחק תהיה כנענית. שמו של העבד אינו מצוין, אולם לפי הפרשנות המ...

לאה היא אחת מארבע האמהות של העם העברי. סיפורה מופיע בתורה בספר בראשית, פרקים כ"ט ו-ל'. משמעות השם לאה אינו ברור לחלוטין, אך יש הגוזרים אותו מאכדית, שם פירושו: פרה (במקבילה לרחל, אשר פירוש שמה הוא כבשה). אמם של ששה מתוך שנים עשר בניו של יעקב אבינו: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר וזבולון, ושל בתו דינה. רובם של השבטים, והחשובים שבהם. לאה היא האשה הראשונה בתנ"ך שנתנה שמות בעצמה לילדיה. יעקב, בעלה ובן דודתה, אהב את רחל, אחותה, ושנא אותה (על פי...

אקדמות מילין פתיחתו של ספר שמות, "ואלה שמות בני ישראל", מבליטה את מקומו של שם האדם במורשת ישראל. זאת ועוד, למרות שמו הקדום של הספר בפי חכמים, "ספר יציאת מצרים" (ובתרגום היווני, שנשתלשל ממנו שם הספר לשפות האירופיות - Exodus) או "ספר הגאולה", נקבע שמו במסורת ישראל לדורות כ"ספר שמות". וכבר ראו חכמים הראשונים בשם זה יותר מכינוי טכני הנגזר מן הפסוק הראשון בספר, ולדעתם נודע ל"שמות בני ישראל" מקום חשוב בתהליך הגאולה עצמו. החשיבות לשם האדם ולתה...

יצחק אבינו הוא בנם של אברהם אבינו ושרה אמנו, נולד כשאברהם היה בן 100 ושרה בת 91 בשנת ב' אלפים מ"ח (2048) לבריאת העולם וחי בתקופת האבות. כשהיה יצחק בן 26 אלוהים ציווה את אברהם להקריב אותו, על פי האגדה השטן בא הצורות שונות, והפריע לאברהם ויצחק להגיע אל הר המוריה (הוא הר הבית). השטן נכשל בכל פעם עקב נחישותם של אברהם ויצחק, ולאחר שנכשל בניסיונו הלך אל שרה ואמר לה שאברהם יצא לשחוט את בנה היחיד, ושרה מתה בעקבות זאת. עוד על פי האגדה, בהגיעם להר ה...

מקובל לומר ששמו של האדם מבטא את מהותו. אבל למעשה, שמו של האדם הוא קודם-כל אמצעי תקשורת בין האדם לבין סביבתו, ולכן הוא מבטא יותר את היחסים ביניהם – בין האדם לבין מי שנותן לו את השם או משתמש בו. כלומר, הוא לא מבטא את המהות האובייקטיבית של האדם, אלא את התפקיד הסובייקטיבי שלו בעולמו של מי שנתן לו את השם.

יעקב אבינו הנקרא גם ישראל הוא השלישי בשלושת האבות, בנם של יצחק ורבקה ונכד לאברהם ושרה. אחיו התאום של עשו. מכונה גם בתור: בחור שבאבות. תולדות חייו מסופרים בספר בראשית, פרקים כה - נ. הערך שלפנינו מבוסס על מקורות אלו, יחד עם מדרשים קלאסיים אודותיו. לאחר עשרים ושלוש שנים של עקרות, נכנסה רבקה להריון. הפסוק מתאר את ההריון כקשה "ויתרוצצו הבנים בקרבה, ותאמר אם כן למה זה אנוכי". על פי המדרש, כאשר הייתה חולפת על פני בית מדרש, היה מפרכס יעקב ומנסה לצאת, ...

זלפה הייתה שפחת לאה ואשתו הרביעית של יעקב. כאשר יעקב התחתן עם לאה, נתן לבן ללאה את זלפה שפחתו כשפחה עבורה. כאשר רחל, הסובלת מעקרות, נותנת ליעקב את שפחתה בלהה לאשה והיא יולדת לו את דן ואת נפתלי, עושה גם לאה כמוה, ובעקבות עקרות זמנית נותנת את זלפה כאשה ליעקב, והיא יולדת לו את גד ואת אשר. בנים אלו של בלהה ושל זלפה נחשבים כילדי רחל ולאה, כנוהג המקובל באותה תקופה וכפי שנהגה אף שרה בנותנה את הגר לאברהם (בראשית ט"ז). לפי חז"ל הייתה זלפה בתו של לבן...

בלהה הייתה שפחת רחל ואשתו השלישית של יעקב. כאשר יעקב התחתן עם רחל נתן לבן לרחל את בלהה שפחתו כמתנה. כשראתה רחל שהיא עקרה, נתנה את שפחתה בלהה ליעקב על מנת שתוליד לו ילדים, אשר יחשבו במובן מסוים כילדיה של רחל. נוהג זה היה רווח בעמי המזרח באותה התקופה וכן נהגה שרה בנותנה את הגר לאברהם (בראשית ט"ז). מעשה זה של רחל היה חלק מהמאבק בין רחל ללאה על הולדת בנים ליעקב. הילדים שנולדו לבלהה ויעקב הם, דן ונפתלי. חז"ל אומרים שבלהה הייתה בתו של לבן שנול...

אברהם אבינו, אברהם העברי. הראשון שבין שלושת האבות במקרא. על פי המסורת היהודית הוא מייסד היהדות, הדת המונותאיסטית הראשונה, ואבי האומה. לפי הכרונולוגיה המקראית, אברהם אבינו נולד באור כשדים לאביו תרח בשם אברם, בשנת א'תתקמ"ח לבריאת העולם (1812 לפני הספירה), והיה בן הדור העשרים לאדם הראשון. הכרונולוגיה הארכיאולוגית של המקרא טוענת לתאריך שונה עד כדי הפרש של מאות שנים והרוב המפקפקים בקיומו של אברהם, לו אין שום עדויות ממקורות חוץ מקראיים, ומופיעים...

ישי בית הלחמי, הוא אביו של דוד המלך. לפי המסורת היה ישי צאצא של רות ובועז, מנכבדי העיר בית לחם שבשבט יהודה: "ותקראנה לו השכנות שם, לאמור: יולד בן לנעמי. ותקראנה שמו עובד, הוא אבי ישי אבי דוד. ואלה תולדות פרץ (בנו של יהודה): פרץ הוליד את חצרון; וחצרון הוליד את רם; ורם הוליד את עמינדב; ועמינדב הוליד את נחשון; ונחשון הוליד את שַׂלְמָה; ושַׂלְמוֹן הוליד את בועז; ובועז הוליד את עובד; ועובד הוליד את ישי; וישי הוליד את דוד" (רות ד 17-22).

1) יותם בן גדעון הוא דמות תנכ"ית המוזכרת בפרק ט' בספר שופטים. 2) יותם מלך יהודה שימש כעוצר בממלכת יהודה בשנים 758 - 743 לפנה"ס. 1. יותם בן גדעון יותם בן גדעון הוא דמות תנכ"ית המוזכרת בפרק ט' בספר שופטים. לאחר שהשופט גדעון הושיע את ישראל מהמדיינים, בקשו בני ישראל להמליך אותו למלך עליהם. גדעון סרב באומרו כי רק אלוהים לבדו ראוי למשול ולא בן אנוש כמוהו. לאחר מותו, המליך עצמו בנו, אבימלך בן גדעון, על העיר שכם. כדי שיהיה המועמד היח...

1. יובל - דמות תנ"כית: יובל, בנם השני של למך בן מתושאל ועדה אשתו, הוא דמות הנזכרת בספר בראשית (פרק ד) בסדר הדורות שבין אדם לנח. "הוא היה אבי כל תופס כנור ועוגב", כלומר המציא את אמנות הנגינה. אח ליבל התנ"כי, ומאשת אביו השנייה צלה הוא אחיהם של תובל קין ונעמה. 2. יובל - מושב: יובל הוא מושב באצבע הגליל (נקרא גם כפר יובל), הנמצא בין מטולה לקרית שמונה. המושב נוסד בשנת 1953 על-ידי פליטי ירושלים העתיקה ממוצא כורדי. בתחילת שנות ה-60 נטשו רוב המ...

יהונתן הוא דמות מקראית המופיעה בספר שמואל. יורש עצר, מפקד וגיבור צבאי, בנו של שאול המלך ואחינועם. למרות היותו בן המלך ויורשו, היה ידיד נפש של דוד - יריבו של אביו, ולמורת רוחו של האחרון ויתר על המלכות למענו וכרת עמו ברית. בסיפורים שונים בספר שמואל ניכר אומץ ליבו הרב ואופיו העצמאי והמיוחד של יהונתן, היוצא לקרב בגבורה גדולה, אינו מהסס לחלוק על אביו בכמה פעמים, ואף להגיע למצב שבו אביו נוזף בו ומקללו, ואף מנסה להכותו. יהונתן היה אחיהם של אבינ...

הגר היא דמות תנכית, שפחתה של שרה. הפכה לפילגשו של אברהם וילדה את ישמעאל. סיפורה מופיע בספר בראשית, בפרקים ט"ז וכ"א. מוצאה ממצרים. המדרש מוסיף שהייתה בתו של מלך מצרים, וכשזה התפעל משרה, נתן לשרה את בתו לשפחה כדי שתהיה בחברה טובה. שרה נתנה את הגר לאברהם לאשה לאחר שראתה שהיא עצמה לא הצליחה ללדת. על פי הפירוש הרגיל שרה רצתה שהגר תלד והילד יחשב כאילו הוא שייך לגבירה. ניתן לראות שיקולים דומים והקבלות לסיפור זה בסיפור על רחל, לאה ושפחותיהן אשר ניתנו ...

1) דניאל היה בנו השני של דוד המלך, בנה של אביגיל הכרמלית. הוא נולד בחברון, בתקופה שדוד מלך בעיר. 2) ספר דניאל הוא אחד מהספרים בסדר כתובים בתנ"ך. 1. דניאל בן דוד דניאל מוזכר בדברי הימים א' ג א: "ואלה היו בני דויד... שני דניאל לאביגיל הכרמלית". זה המקום היחיד בו הוא מוזכר בשם זה, אך בספר שמואל ב' ג' ג הוא מוזכר בשם אחר: "ומשנהו כלאב לאביגל אשת נבל הכרמלי...". הגמרא במסכת ברכות ד' ע"א דנה בשמו של דניאל: "תנא, לא מפיבושת שמ...

1) תמר, היתה אחות אבשלום, בתם של דוד המלך ומעכה בת תלמי מלך גשור. 2) תמר היתה כלתו של יהודה המקראי ואם ילדיו. 3) התמר הוא עץ פרי ממשפחת הדקליים. 1. תמר (בת דוד) תמר, הייתה אחות אבשלום, בתם של דוד המלך ומעכה בת תלמי מלך גשור. סיפור האונס שעברה על ידי אמנון, אחיה מאב, מופיע בתנ"ך בספר שמואל ב', פרק י"ג. תמר מיוחסת, בכל איזכורי דמותה בתנ"ך, דוקא אל אחיה אבשלום. יופיה ניכר בה, ואמנון אחיה בכורו של דוד, אהב אותה. בעצת רעהו יונדב בן ...

עתליה מלכה על יהודה בשנים 842 עד 836 לפנה"ס

עמרי מלך על ממלכת ישראל בשנים 882 עד 878 לפנה"ס כעוצר ומ-878 עד 871 לפנה"ס כמלך ישראל. עמרי הוא אביו של אחאב מלך ישראל.

בתו של למך בן מתושאל מצלה אשתו, היא דמות הנזכרת בספר בראשית (פרק ד) בסדר הדורות שבין אדם לנח. אחיה: תובל-קין. ע"פ חז"ל, הייתה אשתו של נח, בונה התיבה.

1) נמרוד הוא דמות תנ"כית המוזכרת בספר בראשית, פרק י', כבנו של כוש, בן חם, בן נוח. 2) נמרוד, ישוב יהודי כפרי ברמת הגולן, הינו היישוב היהודי הגבוה ביותר במדינת ישראל. 3) מבצר נמרוד (ידוע גם בשמות קַלְעַת נַמרוּד וקַלְעַת אֶ-צוּבֵּייבָּה) הוא אתר ארכיאולוגי מתקופת ימי הביניים ובו שרידי מבצר גדול אשר נבנה ובוצר במרוצת השנים על ידי צבאות איובים וממלוכים.

אבשלום בתנ"ך היה בנו של דוד המלך ומעכה בת תלמי מלך גשור, ונחשב ליפה תואר. שנתיים לאחר שאחיו אמנון אנס את אחותו תמר, ציווה אבשלום על נעריו להרוג את אמנון. כאשר הגיעה השמועה על רצח זה לדוד ברח אבשלום. אף על פי שדוד החזירו אליו, בהבטחה שהוא לא יפגע, אבשלום לא שקט על שמריו. הוא מרד בדוד, וכמעט שנצחו. אך מאחר ולא הקשיב ליועצו אחיתופל ומתוך יוהרה בחר להקשיב למרגל דוד, חושי הארכי, הוא הפסיד בקרב ביער אפרים, וברח בשנית. בבורחו מפני עבדי דוד נתפסו שע...

שאול המלך, בן קיש משבט בנימין, לפי הרשום בתנ"ך היה הראשון ממלכי ישראל המאוחדת (בסביבות המאה ה-11 לפני הספירה). מייסד המלכות לאחר כיבוש הארץ ותקופת ההתנחלות, שנמשכה כמאתיים שנים, ובה השבטים היו מפולגים ומפורדים, ביקשו בני ישראל משמואל הנביא שישים עליהם מלך "ככל הגויים". ה' בחר בשאול, "בחור וטוב, ואין איש מבני ישראל טוב ממנו משכמו ומעלה, גבוה מכל העם" (שמואל א' ט', ב), שריד משבט בנימין, שכמעט ונכחד עקב מעשה פילגש בגבעה, והוא הוכתר...

דוד בן ישי, מלכה השני של ממלכת ישראל, על פי המסופר בתנ"ך. לפי המסורת המקובלת מלך בין השנים 1004 לפני הספירה עד 965 לפני הספירה. ייסד את שושלת בית דוד, והיה אביו של שלמה המלך, ומאחד מלכות ישראל ויהודה. המקור היחידי למידע אודות דוד המלך הוא התנ"ך. דוד היה בן לשבט יהודה, נינם של בועז ורות המואביה - גרת הצדק שעל שמה נקראת מגילת רות, שהגיעה לעם ישראל ממואב - עם שהיה בעימות פיסי ותרבותי עם ישראל. דוד היה בנו של ישי, ותחילת דרכו היא במשיחתו למלך בידי...

אבנר בן נר (או אבינר) הוא דמות תנכית. הוא מופיע בתנ"ך בעיקר בספר שמואל. אבנר היה שר צבאו של שאול המלך. על פי הכתוב בשמואל א' היה בן דודו של שאול, ולפי ספר דברי הימים היה דודו. כשר צבא, אבנר הוביל את צבאו של שאול לכיבושיו בעבר-הירדן, למלחמות הקשות מול הפלשתים בתקופת מלוכתו של שאול ולמלחמה הפנימית נגד תומכיו של דוד והיה אחד האנשים הקרובים אליו ביותר.

אבישי היה בנה של צרויה אחות דוד המלך, ואחיהם של יואב ועשהאל. אבישי היה אחד מחשובי גיבוריו של דוד והצטרף אליו, ככל הנראה, כבר בשלב הראשון של התגבשות תומכיו של דוד, עת נמלט דוד מפני שאול למדבר. לאחר התבססותו של דוד בכסא המלוכה, השתלב אבישי כמפקד צבאי בכיר של צבאות ישראל תחת פיקודו של אחיו יואב, שר הצבא של דוד. אבישי, כאחיו יואב, מתואר כלוחם קשוח ואמיץ מחד, אך כפזיז ונמהר מאידך. שני צדדים אלה של אישיותו באים לידי ביטוי בתיאור שתים מהסיטואציות ב...

אבישג השונמית (על שם מקומה, שונם) הייתה המשרתת האישית של דוד המלך בסוף ימיו. אבישג הובאה לדוד על ידי יועציו כדי לפתור את בעיית הצינה שאחזה בו. לפי עדות המקרא דוד לא קיים יחסי אישות עם אבישג: "והמלך דוד זקן בא בימים, ויכסֻהו בבגדים ולא יִחם לו. ויאמרו לו עבדיו: יבקשו לאדֹני המלך נערה בתולה ועמדה לפני המלך ותהי לו סֹכֶנֶת,ושכבה בחיקך וחם לאדני המלך. ויבקשו נערה יפה בכל גבול ישראל, וימצאו את אבישג השונמית ויבִאו אֹתה למלך. והנערה יפה עד מאד, ...

אביגיל הייתה אשתו של דוד המלך לפי ספר שמואל א' או אחותו לפי ספר דברי הימים א'. לפני שנישאה לדוד גרה במעון, בהרי יהודה. הייתה אשה טובת שכל ויפת תואר, אחת מארבע הנשים היפות בעולם (על פי הגמרא). הייתה נשואה לנבל הכרמלי שעליו נאמר "והאיש קשה ורע מעללים". על פי המסופר בספר שמואל א', אביגיל הלכה לקראת דוד שצעד עם ארבע מאות איש חמושים עימו להחריב את ביתה, והיא הצליחה לעצור אותו בתשורות ובדברי חכמה ובקשה ממנו שלא יכתים את מלכותו המפוארת...