זלפה הייתה שפחת לאה ואשתו הרביעית של יעקב.
כאשר יעקב התחתן עם לאה, נתן לבן ללאה את זלפה שפחתו כשפחה עבורה. כאשר רחל, הסובלת מעקרות, נותנת ליעקב את שפחתה בלהה לאשה והיא יולדת לו את דן ואת נפתלי, עושה גם לאה כמוה, ובעקבות עקרות זמנית נותנת את זלפה כאשה ליעקב, והיא יולדת לו את גד ואת אשר. בנים אלו של בלהה ושל זלפה נחשבים כילדי רחל ולאה, כנוהג המקובל באותה תקופה וכפי שנהגה אף שרה בנותנה את הגר לאברהם (בראשית ט"ז).
לפי חז"ל הייתה זלפה בתו של לבן משפחתו, ועל כן אחותה החורגת של לאה.
זִלְפָּה
שפחתה של לאה (בראשית כ"ט 24).
לאה נתנה אותה ליעקב, כדי שתלד לו בנים, כאשר היא עצמה הפסיקה ללדת. זלפה ילדה ליעקב את גד ואשר (פרק ל' 13-9).
משמעות השם אינה ברורה.
בלהה; זלפה
שפחות שנשא יעקב. אינן נמנות בין האמהות שהן שרה רבקה רחל ולאה.
בלהה וזלפה – שתי שפחות שנשא יעקב, ואינן נמנות בין האמהות שרה רבקה רחל ולאה. רחל שהייתה עקרה, נתנה את שפחתה בלהה ליעקב לאשה, והיא ילדה את את דן ואת נפתלי. לאה נתנה ליעקב את שפחתה זלפה, שילדה לו את גד ואשר.
רמב"ן כתב כי בלדת השפחות בן נאמר "ותלד ליעקב בן", לציין כי יעקב רצה בהם וראם בנים. הם לא נקראו "בן האמה" אלא "בן יעקב" - כבני האמהות (פירושו לבראשית ל' ה').
בנוגע ליחוס השבטים היה הבדל בין בני השפחות לבני הגבירות. מה שנאמר בתורה:
וילך ראובן וישכב את בלהה פילגש אביו (בראשית ל"ה כ"ב),
פירשו חז"ל מתוך שבלבל משכבו של אביו מעלה עליו הכתוב כאלו שכבה.
ולמה בלבל וחלל יצועיו?
כשמתה רחל, נטל יעקב מטתו שהייתה נתונה תדיר באהל רחל, ונתנה באהל בלהה.
בא ראובן ותבע עלבון אמו:
אם אחות אמי הייתה צרה לאמי, שפחת אחות אמי תהא צרה לאמי?!
לכך בלבל (שבת נ"ה.)
אמרו במדרש: אפשר שהוא עתיד להיות בין שישה השבטים העומדים בראש הר עיבל ואומרים "ארור שוכב עם אשת אביו" והוא עושה הדבר הזה? אלא עלבון אמו תבע (בראשית רבה פצ"ח ז'). ובכל זאת קנסו יעקב, לקח ממנו את הבכורה ואמר: "פחז כמים אל תותר כי עלית משכבי אביך אז חללת יצועי עלה" (בראשית מ"ט ד').
לדעת המדרש גם בלהה וזלפה היו בנות לבן (בראשית רבה פע"ד י"א).
מקור הערך: ע"פ איזנשטיין, אוצר ישראל
הוסף תגובה